tag:blogger.com,1999:blog-9216577.post111370435342741952..comments2007-04-15T23:31:40.807-04:00Comments on तत्काल : हिन्दी दलित-काव्यविजय ठाकुरhttp://www.blogger.com/profile/07434149725823745952noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-9216577.post-1114140577316104282005-04-21T23:29:00.000-04:002005-04-21T23:29:00.000-04:002005-04-21T23:29:00.000-04:00kabir aur redas murti pooja ko nahi mante thai, au...kabir aur redas murti pooja ko nahi mante thai, aur ye jaatiyan un logo ki banayi hui hain jinka 'aadhyatm' se door-door koi rista nahi reha.Tarunhttp://www.blogger.com/profile/00455857004125328718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9216577.post-1113877241717940022005-04-18T22:20:00.000-04:002005-04-18T22:20:00.000-04:002005-04-18T22:20:00.000-04:00अगर आप क़बीर और रैदास को पढें तो उनका उद्देश्य आध्य...अगर आप क़बीर और रैदास को पढें तो उनका उद्देश्य आध्यात्मिकता क़तई नहीं है, "दलित ब्रान्ड" तो आज के युग की देन है। क़बीर, रैदास या किसी अन्य संत का स्वर भक्ति काव्य में फिट जरुर कर दिया गया है लेकिन उनके स्वर का मूल उस इश्वर को नकारना है (और प्रकारांतर में सामाजिक व्यवस्था को) जो वेदों और उपनिषदों द्वारा निर्मित है।Vijay Thakurhttp://www.blogger.com/profile/15528692817447149135noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9216577.post-1113852532242288232005-04-18T15:28:00.000-04:002005-04-18T15:28:00.000-04:002005-04-18T15:28:00.000-04:00वैसे मेरा मानना है कि कबीर और रैदास आदि को इस परिप...वैसे मेरा मानना है कि कबीर और रैदास आदि को इस परिप्रेक्ष्‍य में नहीं देखा जा सकता, क्‍योंकि उनका मूल स्‍वर आध्‍यात्‍मिकता है हांलाकि उन्‍होने विषमता उन्‍मूलन पर भी ज़ोर दिया है।Pratikhttp://www.blogger.com/profile/02460951237076464140noreply@blogger.com